-5.7 C
Innichen
Thursday, September 29, 2022

रथ यात्रा, गोटीपुआ और सालबेगा कनेक्शन

उपस्थापना : सुधीर कुमार भोई

पुरी, (01/07) : जगन्नाथ रथ यात्रा में शामिल होने के लिए हर साल हजारों भक्त पुरी आते हैं । सदियों पुराना रथ जुलूस न केवल एक धार्मिक अनुष्ठान है, बल्कि इस बात का भी प्रदर्शन है कि कैसे जगन्नाथ चेतना ने ओडिशा की सांस्कृतिक विरासत को लंबे समय से समृद्ध किया है । हम देखते हैं कि गोटीपुआ नृत्य प्रदर्शन उत्सव का एक अभिन्न अंग कैसे बनता है ।

पुरी, ओडिशा में वार्षिक जगन्नाथ रथ यात्रा (रथ महोत्सव) को व्यापक रूप से अपनी तरह के सबसे पुराने रथ जुलूस के रूप में मान्यता प्राप्त है, और इसने पूरे भारत के साथ-साथ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी इसी तरह के जुलूस आयोजित किए हैं । जगन्नाथ चेतना ने लंबे समय से अपनी कला, वास्तुकला, साहित्य, संगीत और नृत्य के मामले में ओडिशा की सांस्कृतिक विरासत को समृद्ध किया है और यह प्रभाव कलात्मक प्रसाद में परिलक्षित होता है जो इस अनुष्ठानिक जुलूस का एक हिस्सा बनता है, क्योंकि भक्त प्रदर्शन कलाओं के माध्यम से अपनी सेवा (सेवाएं) प्रदान करते हैं, जैसे कि तेलंगी बाजा (घडिय़ों की लयबद्ध धड़कन), बनती खेला (कलाबाजी), नागरकीर्तन (सार्वजनिक) गायन और नृत्य) । सूची में सबसे पुराने में से एक गोटीपुआ का पारंपरिक नृत्य है ।

गोटी-पुआ, जिसका शाब्दिक अर्थ है ‘एकल लड़का’, एक मंदिर नृत्य परंपरा है जिसे युवा पुरुष नर्तकियों द्वारा जीवित रखा गया है, और इसने आधुनिक शास्त्रीय नृत्य, ओडिसी को बहुत प्रभावित किया है । सोलहवीं शताब्दी में उनकी सामाजिक और वित्तीय स्थिति के ह्रास के कारण महरी / देवदासी (महिला मंदिर नर्तकी) प्रणाली के पतन के बाद, गोटीपुआ नृत्य – जो कि युवावस्था के लड़कों के एक समूह द्वारा महिला अभिव्यक्तियों को प्रतिरूपित किया जाता है – में पसंदीदा दैवीय प्रदर्शन बन गया । भगवान जगन्नाथ का मंदिर । लगभग उसी समय रहस्यवादी संत चैतन्य महाप्रभु के पुरी आने से भी इस क्षेत्र में इसकी लोकप्रियता बढ़ाने में मदद मिली । मंदिर के दैनिक अनुष्ठानों के अलावा, मंदिर और भगवान जगन्नाथ से संबंधित विशेष उत्सवों जैसे चंदन यात्रा और रथ यात्रा में भी गोटीपुआ का प्रदर्शन किया जाता है ।

हर साल हजारों भक्तों और आगंतुकों को आकर्षित करते हुए, रथ यात्रा पुरुषोत्तम खस्त्र में हिंदू महीने आषाढ़ (जून-जुलाई, ग्रेगोरियन कैलेंडर में) के दौरान आयोजित की जाती है (जैसा कि पुरी को एक बार जाना जाता था) । तीन दिव्य भाई-बहन गुंडिचा मंदिर में अपने वार्षिक प्रवास पर जाते हैं – उनका पुश्तैनी घर – बारहवीं शताब्दी के मंदिर की ओर जाने वाली सड़क के खंड बददंडा पर एक उत्साही भीड़ के साथ । गोटीपुआ इस उन्मादी जुलूस का हिस्सा हैं ।

इतिहासकार सर डब्ल्यू. डब्ल्यू. हंटर ए हिस्ट्री ऑफ उड़ीसा में दृश्य का वर्णन करता है: ‘संगीत पहले और पीछे से टकराता है, ढोल पीटता है, झांझ टकराता है, पुजारी कारों से हारून बजाते हैं । घना द्रव्यमान ऐंठने वाले झटके, खींच और पसीना, चिल्लाने और कूदने, गाने और प्रार्थना करने और कसम खाने से आगे बढ़ता है ।

रथ यात्रा के दौरान, गोतिपुआ, गीता गोविंदा के छंदों पर प्रदर्शन करते हैं, जो कवि जयदेव द्वारा लिखी गई बारहवीं शताब्दी की संस्कृत कृति है, जिसमें राधा और कृष्ण के संबंधों को दर्शाया गया है । दर्शकों को जो सबसे अधिक आकर्षित करता है, वह है नर्तकियों की सुंदर हरकतें, कलाबाजी और मानव पिरामिडों का निर्माण । गोटीपुआ अपने प्रसिद्ध बंध नृत्य, एक प्रकार के कलाबाजी नृत्य (उड़िया में बंध, जिसका अर्थ है अंग) के साथ दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने में बहुत सफलतापूर्वक प्रबंधन करते हैं । शैली में महारत हासिल करने के लिए, लड़के सत्रहवीं शताब्दी की पांडुलिपि अभिनय चंद्रिका में वर्णित कृष्ण के जीवन पर आधारित पौराणिक दृश्यों से मुद्राओं को बनाने में सक्षम होने के लिए अखाड़ों में चार-पांच साल की उम्र में प्रशिक्षण शुरू करते हैं । अब, हालांकि, युवा लड़कियों को भी अक्सर प्रदर्शन करते देखा जाता है ।

गोटीपुआ श्रद्धांजलि :

रथ यात्रा के दौरान, गोटीपुआ प्रदर्शन तब शुरू होता है जब देवताओं को उनके संबंधित रथों में एक भव्य जुलूस में ले जाया जाता है जिसे पहांडी कहा जाता है, जिसका अर्थ है कदम से कदम या क्रमिक छलांग के साथ आना। यह अन्य अनुष्ठानों और प्रदर्शन श्रद्धांजलि के साथ अंत तक जारी रहता है । कलाकार, विशेष रूप से नर्तक-भक्त, अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए फिर से उत्साहित हो जाते हैं, क्योंकि वे इस विशेष अवसर पर अपने स्वामी के लिए आध्यात्मिक समर्पण की भावना के साथ प्रदर्शन करते हैं । यह एकमात्र उदाहरण है जब जगन्नाथ, भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा मंदिर में अपना निवास छोड़ते हैं और आम जनता के बीच सीधी बातचीत के लिए आते हैं – जगन्नाथ स्वामी नयन पथगामी भाभा तुमे (ब्रह्मांड के भगवान हो सकते हैं) की भावना को ध्यान में रखते हुए । मेरी दृष्टि का उद्देश्य)। दीप्ति राउतरे कहती हैं, ‘हम कलाकार इसे एक सम्मान और विशेषाधिकार मानते हैं, जब हमें अपनी सेवाएं देने और भगवान के प्रति अपनी भक्ति व्यक्त करने का अवसर मिलता है, चाहे वह किसी भी जाति, पंथ और धर्म का हो ।

दिलचस्प बात यह है कि रथ यात्रा के दौरान गोटीपुआ चढ़ाने की शुरुआत त्योहार की उत्पत्ति के बहुत बाद से हुई । जबकि जुलूस की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, इतिहासकार कैलाश चंद्र दास ने अपने निबंध, ‘पुरूषोत्तम क्षेत्र में रथ यात्रा की उत्पत्ति का एक अध्ययन’ में लिखा है कि रथ यात्रा को एक अलग त्योहार के रूप में पेश किया गया था ‘केवल गंगा काल में , यानी, 12 वीं शताब्दी ईस्वी के बाद, ‘जो तब था जब पुरी में प्रसिद्ध जगन्नाथ मंदिर, जहां से यात्रा शुरू होती है, भी बनाया गया था । इसलिए, इस बात की अत्यधिक संभावना है कि प्रारंभ में यज्ञोपवीत महरियों/देवदासियों द्वारा दिया जा सकता था, जिसे बाद में लगभग चार शताब्दियों के बाद गोटीपुआ ने अपने अधिकार में ले लिया ।

सालबेगा कनेक्शन :

गोटीपुआ का रथ यात्रा के साथ एक और अप्रत्यक्ष संबंध भी है, और वह सत्रहवीं शताब्दी के मुस्लिम कवि सालाबेगा के माध्यम से है । हालांकि गोटीपुआ प्रदर्शन मुख्य रूप से गीता गोविंदा पर आधारित हैं, वे सालबेगा के भजन और जनाना (भक्ति गीत) से भी प्रेरणा पाते हैं । किंवदंती है कि उड़िया कवि, हालांकि जन्म से मुस्लिम थे, भगवान जगन्नाथ के प्रबल भक्त थे, स्थानीय पुजारियों के बहुत नाराज थे । एक बार, रथ यात्रा के दिन, उन्हें स्पष्ट रूप से घर पर जबरन हिरासत में लिया गया था, लेकिन जुलूस के दौरान भगवान जगन्नाथ को देखने की उनकी इच्छा और प्रार्थना इतनी शक्तिशाली थी कि रथ उनके घर के सामने रुक गया । सालबेगा के सम्मान देने के बाद ही रथ फिर से चलने लगा ।

अपनी एक कविता में, जो आज भी गोटीपुआ प्रदर्शनों का एक हिस्सा है, उन्होंने लिखा: अहे नीला सैला, कहे सालाबेगा हिना जाति रे मैं जबाना, श्रीरंगा चरण कथा करुछी जनाना (मैं दूसरी जाति से हूं, आपके चरणों के नीचे आश्रय मांग रहा हूं, ओह नीला पहाड़, भगवान का जिक्र) । आज भी, रथ यात्रा के दौरान रथ उनके दफन स्थान पर एक संक्षिप्त पड़ाव बनाता है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह वही स्थान है जहां सालाबेगा ने गोटिपुओं द्वारा की गई कविताओं की रचना की थी ।

यह आकर्षक विद्या और सदियों पुरानी परंपरा गोटीपुआ को प्रसिद्ध रथ यात्रा का एक अभिन्न अंग बनाती है । इतना ही नहीं, कई अन्य प्रदर्शन कलाओं को उत्सव में शामिल करने के बावजूद, गोटीपुआ एक आकर्षण बना हुआ है ।

संदर्भ : सहपीडिया

Related Articles

Stay Connected

0FansLike
3,505FollowersFollow
20,100SubscribersSubscribe
- Advertisement -spot_img

Latest Articles